連年來，有人在研究盆景發(fā)源問題時，曾提出過這個論點：盆景藝術(shù)是由中國的自然山水園林直接深化而來。對這個論點的精確性如何，暫時不談。但我認為，盆景與園林的干系是十分密切的，在很多環(huán)境下，卻是園林中不行缺少的重要構(gòu)成部門。并且在創(chuàng)作素材、創(chuàng)作要領(lǐng)和創(chuàng)作理論方面也有不少溝通之處。一盆意境深遠的盆景作品，就是園林藝術(shù)的縮影。所以，在某種意義上可以這樣說，盆景是縮小了的園林，而園林是放大了的盆景。

盆景與繪畫，無論在立意構(gòu)想，照舊在結(jié)結(jié)構(gòu)型上，都是十分臨近或相互滲透的。盆景與繪畫臨近相通的干系重要表示在以下幾方面。

1、形式美的法例是相通的。形式美的法例，講的是組成事物形象整體干系的紀律，如整齊、比例、對稱、平衡、重復(fù)、節(jié)拍、多樣統(tǒng)一等。一切藝術(shù)創(chuàng)作，都離不開形式美的法例。

2、造型藝術(shù)的理論是相通的。中國古代的很多畫論，如“六法”論、“師造化”論、“山水訣”等，既是繪畫理論，又是盆景創(chuàng)作的理論依據(jù)。繪畫考究“意在筆先”，盆景也講立意當(dāng)先。繪畫考究“章法”，盆景講“后臺”。繪畫考究“氣韻活潑”、“形神兼?zhèn)?rdquo;，盆景要求勢態(tài)自然，景意并存。繪畫考究“咫尺千里”，盆景突出“小中見大”。

3、造型能力上有相通之處，繪畫考究筆墨，盆景考究景、盆、幾架。繪畫考究點、線、面的組合，盆景注重枝、葉、根的處理懲罰?？梢园讶~比作點，枝作為線條，根干視為面子。將三者處理懲罰好，就可以發(fā)生一幅活潑的活的“立體畫”。

應(yīng)用畫理，出格是中國山水畫的理論，來指導(dǎo)盆景創(chuàng)作，是中國盆景藝術(shù)優(yōu)勝于天下其它盆景的最大特點。