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      從兩件森林式盆景看虛實

      導讀

      盆景的疏密、高矮、大小是直觀的,而虛實、離合、遠近這些觀念是抽象的,是要靠感悟的。這些對立的觀念在盆景中卻是一個團結(jié),構(gòu)作出盆景的立體視覺結(jié)果。不同氣勢氣魄的盆景對……

      盆景的疏密、高矮、大小是直觀的,而虛實、離合、遠近這些觀念是抽象的,是要靠感悟的。這些對立的觀念在盆景中卻是一個團結(jié),構(gòu)作出盆景的立體視覺結(jié)果。不同氣勢氣魄的盆景對這些觀念的表達也不盡溝通,如日式矮壯型盆景,密實是特征,虛疏已不浮現(xiàn);而以“脫衣?lián)Q錦”觀枝的嶺南格,虛實離合的運用就尤其重要。在盆景形式中,水旱、樹石、森林,由數(shù)件材料組合而成,比樹樁盆景更要注重空間干系。

      圖1 歡蟬唱夏 木麻黃 盆長150厘米

      森林式盆景是嶺南盆景的傳統(tǒng)形式之一,它出格強調(diào)疏密的處理。有個比喻叫“疏可賽馬,密不透風”。我加上一句:“聚如北斗,散若群星。”疏密是主軸,植株以高矮大小分類,通過疏密起伏的布植,表示景深、景寬,營造出森林離合有序、虛實相間、遠近有距的立體視覺畫面。

      森林式盆景以數(shù)量不等的小樹拼植,因而也稱拼林。傳統(tǒng)的拼林以單數(shù)為原則,但11株以上可豈論。由于多種因由,嶺南弄拼林的人不多,作品稀見,連根林反而多見,反應出了當前的代價取向。

      這里以兩件森林式盆景為例,詳細談談虛實的運用。

      圖2《歡蟬唱夏》的布植分組表示圖

      《歡蟬唱夏》以玻璃作盆,長150厘米,初拼植時采木麻黃小苗80余株,分4組布植,后留69株(4組別離為9株、12株、16株、32株),回收水旱形式,卻又有別于常規(guī)的水旱,沒有布石。四組分主次,各組植株疏密分布,構(gòu)成獨立的小林體,植株以前大后小、前密后疏布植,塑造出森林的遠近景深結(jié)果。各組有大有小,組里亦有疏有密,四組間留出不同的間距空間。主組處最高最密,分布面最大,卻不定位于中間,避開機械的等邊三角形。整體上以小喻大,營造出一個朝氣盎然的立體畫面。我們從圖3顯示的疏密變革上,不丟臉出作品對付虛實的把控機動得體,游刃有余。

      《春韻》盆長155厘米,初植時用落羽杉苗180余株,分3組布植,后留約121株(3組別離為22株、45株、54株),用100多株拼森林大概是個記載。雖是小苗,但如何分布,做到密不堵塞、疏不空洞,以營造出茂林結(jié)果,也很操心思。所有的地皮和小苗喻示著實,而樹與樹之間大大小小的留白則是給人空靈感受的虛,疏密有致,虛實相應,才使作品發(fā)生了藝術美感。

      疏密構(gòu)出的虛實、爭讓、離合等抽象的比對,不管有意識或沒意識,在任何作品中城市顯現(xiàn)。沒標準沒類型,運用得是否得當,全靠作者的感悟、常識、盆藝素養(yǎng),雖然也就影響到作品的可賞程度。

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