中國盆景藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)是求雅脫俗，形神兼重，十分考究蘊(yùn)藉美，昏黃美，意境深遠(yuǎn)?？季恳詫?shí)景托虛景，虛實(shí)團(tuán)結(jié);考究層次和景深，以到達(dá)“有限變無限，有界變無界”、“只可領(lǐng)悟，不行言傳”、“引人入勝，令人遐思”、“不盡之意，回味無窮”。

中國盆景素以詩情畫意見長，優(yōu)秀的作品耐人尋味，發(fā)人深思。要使作品發(fā)生這種藝術(shù)魅力，就必需遵循必然的藝術(shù)創(chuàng)作原則，機(jī)動(dòng)的運(yùn)用藝術(shù)辨證法，處理懲罰好風(fēng)景造型中的各類抵牾，到達(dá)既多樣又統(tǒng)一的結(jié)果。

“師法造化”是盆景創(chuàng)作的重要原則。它是指調(diào)查自然，進(jìn)修自然，把握其紀(jì)律，從中吸取創(chuàng)作源泉，使作品真實(shí)地更高更好地表示出自然風(fēng)景。在師法造化的基本中，還須對表示對象舉辦闡明、研究，抓住風(fēng)景特點(diǎn)，“繁是求簡”，使作品越發(fā)會合和典范。創(chuàng)作美好盆景作品，要做好“主次分清”，應(yīng)該采納各類比擬和陪襯的手法，使主體突出，意境上，應(yīng)該尋求虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，終而到達(dá)“虛實(shí)相生”。

為了創(chuàng)作美好作品，盆景的機(jī)關(guān)不行全部塞滿，須按照表示力度的需要，作出必然的空缺處理懲罰，以虛代實(shí)，使觀者有自由想象的天地。