舍利干建造屬于樹木盆景藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域，它仿照大自然中蒼老古樹自然形成的舍利及歷久不腐的枯干，通過工錢的對盆景根、干的雕琢，形象地再現(xiàn)自然界古樹風(fēng)采。

在上世紀末。顛末臺灣的鄭誠恭等人與大陸盆景界的交換，此刻舍利干在松柏類盆景的創(chuàng)作中已經(jīng)得到遍及運用，成為盆景創(chuàng)作的一個重要構(gòu)成部門。

舍利干創(chuàng)作，能極大地晉升樹木盆景的品格，歸納起來，舍利干有以下幾條奇特的成果:

一、舍利干創(chuàng)作，能充分地揭示出歲月滄桑之感。人們以大自然的千年古柏為藍本，建造出白骨猙猙、扭筋屈節(jié)的舍利干形象，鮮活的生命水線高攀其上，布滿了年月長遠而又具無限生命活力的無限魅力。

二、能充分揭示出動聽的陽剛之氣。那白骨化的軀干，似鐵劃銀鉤，浮現(xiàn)著與大自然的萬鈞抗爭之力，有著不凡的沖天氣勢，而那隆起的躍動的在世的生命水線之上，又是一片青綠，欣欣向榮，把枯與榮、生與死的比擬表示得極盡描述。

三、能充分揭示出對立統(tǒng)一的調(diào)和之美。那紅潤的水線、蒼翠的樹冠、灰白的舍利干，紛繁的色彩顯得既對立又統(tǒng)一。那枯朽的軀干、鮮活的綠色，會合浮現(xiàn)了靜與動、巧與拙的相輔相成，使形、神、意到達了完美的統(tǒng)一，相諧相生。

舍利干創(chuàng)作的進程是一個變廢為寶、化潰爛為神奇的進程，創(chuàng)作者顛末提煉、加工，將多種造型形式巧妙而藝術(shù)地團結(jié)起來，揭示出樹干飽經(jīng)風(fēng)霜后的美好姿態(tài)，以表達作者的感情。

一切藝術(shù)的對象都是源于自然，高于自然，盆景中的舍利干藝術(shù)亦當如此，“雖由人作，宛如天成”應(yīng)是舍利干創(chuàng)作的最高地步，讓人們在瀏覽盆景之時，能明確到大自然之美，感覺到天然生態(tài)中純樸的野趣美、自然美。