當(dāng)前我國森林盆景建造日益增多，呈現(xiàn)了很多優(yōu)秀作品，如《幽林曲》(趙慶泉先生作)，主題光鮮，選材得體，機(jī)關(guān)完整，意境幽深，耐人尋味，發(fā)人情思，堪稱佳作，值得進(jìn)修。但也呈現(xiàn)不少作品———不講主題思想，選材不究，機(jī)關(guān)平列，構(gòu)圖混亂，透視失調(diào)，缺少整體美感。其建造工序大都是手中備材不敷，因材造景，因景定名，也有人認(rèn)為森林盆景的建造“凡不能單獨(dú)成形之材都可以拼集、搭配而成為佳作”、“也可在短期內(nèi)完成”、“造型要求也不高”……所有這些概念都是用單體盆栽的選材標(biāo)準(zhǔn)和“造型要求”來衡度本日的森林盆景建造，這都是需要我們當(dāng)真探討的。

我認(rèn)為現(xiàn)代森林盆景的創(chuàng)作進(jìn)程，應(yīng)該是在提高作者藝術(shù)思想地步的基本上，立意為先，依題選材，按意后臺，多途培養(yǎng)，方能到達(dá)二神一體、情景融會的藝術(shù)地步。

一、提高作者藝術(shù)思想地步：首先，是對盆景藝術(shù)造型的目標(biāo)、要求舉辦重復(fù)認(rèn)識和提高，我們在《論盆景藝術(shù)造型》中都作了敘述，個中：1.要求形式為內(nèi)容處事;2.盆景造型應(yīng)該是以表示自然、反應(yīng)社會生活 和表達(dá)作者思想情感為目標(biāo);3.一切造型武藝要為“創(chuàng)意”、“達(dá)意”處事，這三條最為重要。因此森林盆景的創(chuàng)作，要求作者深入生活 ，師法自然，不搞牢靠模式。藝術(shù)加工要以表示自然神韻為己任，但也不主張一味仿照自然、搞攝影翻版，成為“大自然”的“縮影”和“再現(xiàn)”，而要深入自然內(nèi)部，取其精華，受其神韻，取其氣勢，溶以人情，舉辦提煉、歸納綜合和藝術(shù)加工，融二神于一體，并反應(yīng)在“非柳之柳”、“非松柏之松柏”中。它們乍看遠(yuǎn)離自然之表象，而深入自然之本質(zhì)，如河南檉柳盆景《松柏森林》，就是對檉柳的藝術(shù)再締造，是真正表示自然，對自然的藝術(shù)再現(xiàn)。這群檉柳在這里表示的不是那柔情似水的嬌態(tài)，而是極具松柏天性的雄姿。這就是源于自然，高于自然。因此，我們要正確認(rèn)識形式與內(nèi)容是可轉(zhuǎn)換的辯證干系，擴(kuò)大視域，富厚主題思想，以提高創(chuàng)作素養(yǎng)。

二、立意為先：盆景造型途徑有二：一為胸有丘壑，因材制宜，因材造景，因景定名;一為立意為先，依題選材，按意后臺，造景抒情，以形逼真，無論前者、后者，均以“立意為先”。只有作者深入生活 ，才能胸有丘壑、腹?jié)M泉林，才能運(yùn)用自如地選擇題材、成立主題。大自然情況萬千，我們立意既可對真實(shí)生活 、風(fēng)光名勝作具象的描畫，也可尋求神似、高于自然作抽象表達(dá)。只要我們深入自然、調(diào)查自然、領(lǐng)略自然，就會使我們的豪情滿懷，如春潮涌現(xiàn)，信手拈來都是好“題”。如欲表示同種樹合植，具有特色群體美的有“松嶺濤聲”、“柳蔭清趣”、“楓林晚眺”、“竹海高風(fēng)”;表示多種樹組合的有“松竹梅歲寒三友”、“桃李杏春暖一家”。以常綠樹合植的有“常春之路”，以頌揚(yáng)改良開放;以楓、櫸、黃櫨合栽的“萬山紅遍”用來高歌開國成績。寫意題材更為遍及，“觸景生情、因情創(chuàng)意”或“有感于衷，寓情于題”皆能旁敲側(cè)擊，立意抒情。如山巒森林高聳雄勁，可唱“雷鋒之歌”;溪澗森林雅靜幽深，可譜“知音”之曲;神農(nóng)架原始叢林，神秘莫測，可作“野人不知哪里去”;村莊森林小景，恬美可親，可作“林蔭深處是我家”。用以反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活 ，為時而作的則有稱贊開國40周年的《我們走在大路上》，歡慶香港回歸的《海風(fēng)吹拂五千年》，稱贊西部大開拓的《東風(fēng)已渡玉門關(guān)》，防備荒野化的《綠色的呼喊》。至若選用詩情畫意、溶以人情之主題，則更不勝列舉?？傊?，立意為先，明晰主題，有的放矢，按意后臺———能迅速提高創(chuàng)作質(zhì)量，是改革森林盆景建造進(jìn)程的頭道難關(guān)，能費(fèi)力過好這一關(guān)，別的就迎刃而解了。它與因材造景，因景命題有著基礎(chǔ)不同。因景定名是“馬后炮”，不能反應(yīng)創(chuàng)作進(jìn)程，不能促進(jìn)選材、機(jī)關(guān)、造型武藝的提高，不能探求意境美的表達(dá)，只能在已成定局的作品上“美化”、“助興”，假如命題確切、名實(shí)相符，尚可“錦上添花”。有的命題，信口開河，張冠李戴，反而丑化盆景題名。難怪有人號令“無名勝有名”，有人把立意、意境和定名等量齊觀，有人將能表達(dá)“力挽狂瀾”之樹樁題名“借尸還魂”，令人不寒而栗。若能遵循立意為先的創(chuàng)作階梯，有誰會選擇這個可駭?shù)闹黝}呢?盆景立意在于真心誠意、儉樸無華的反應(yīng)生活 ，阻擋曲扭自然、虛構(gòu)詞采、名實(shí)不符的描畫。若能立意為先，則必小心翼翼依題選材，按意后臺……若因景定名，則米已成炊，局面已定，又有何主題可達(dá)?有何意境可推敲呢?

三、依題選材：意是統(tǒng)帥，統(tǒng)帥既定，選材、備材均按打算而行。為了提高創(chuàng)作質(zhì)量，必需從頭探討選材標(biāo)準(zhǔn)，必需依題選材，才是正道。最能表達(dá)主題之材，方為上品，反之即為無用之材。不能拿盆栽單體樹樁的標(biāo)準(zhǔn)來權(quán)衡盆景創(chuàng)浸染材的取舍，我們需要的是達(dá)意之材，而不是合乎某種模式要求之材，為了作好選材工作，必需努力締造條件，籌備大量素材，方能奏效。假如信手拈來，東拼西湊，是難以樂成的，如蒼松翠柏表示不了“蘇堤春曉”，黃楊、冬青也難以表示“林海雪原”。欲作“寒林”，榆、樸、對節(jié)、楓樹均可入選。欲打破寒林之枯寂，則黃楊、冬青又可入畫，以到達(dá)“工兼寫”的藝術(shù)結(jié)果。主題雖定，主樹選擇談何容易，如《海風(fēng)吹拂五千年》之主樹，既要求在樹干上留有渾身傷痕，能浮現(xiàn)飽經(jīng)風(fēng)霜的磨難歲月，又要選拔它能與惡勢力抗?fàn)幍耐Π斡⒆?，揭示出奮不顧身的氣概，通過造型更要看到它展望將來、迎風(fēng)歡舞的新姿新貌。它的從樹的選擇更是難以合拍，它既不能突出自身而喧賓奪主，又要與主樹法式平等、珠聯(lián)璧合、突出主題。那些“不能單獨(dú)成型”的樹，能繼續(xù)此任嗎?縱然單獨(dú)成型的樹，也需“寥若晨星”。所選之材要能多方面及格，實(shí)屬不易，只有慧眼選材，依題衡量，方辨良莠真?zhèn)巍Q不是“好鐵不打釘”，而是“最好男兒才投軍”。另外，選材有一個重要的先決條件，就是必需具備大量素材，需經(jīng)長久、多途培養(yǎng)，方能如愿，如育苗造就(小葉迎春盆景《出息似錦》的造就進(jìn)程乃為實(shí)例)、批量造就(水臘森林盆景《還我綠洲》是由三十多株成型的動勢盆景素材中選出創(chuàng)作而成)和重點(diǎn)造就(包羅：1.淺根盤造就;2.主枝平垂的造就;3.分枝由繁到簡的造就;4.精辟層次的造就;5.多角度、多方位的造就等)，另外尚有與同仁間的互換互用。所備之材以結(jié)實(shí)之高干為主，少量與高干近似之斜曲干為輔，樹形要求結(jié)實(shí)而蒼勁，古樸而清新，忌用怪異枯朽、老弱病殘之樹，以免半途滅亡衰敗分伙。(本文所探討之“森林”系指樹與樹的合栽干系及其結(jié)果，不包羅一本多干森林、連根森林和連干橫臥森林，因此類用材受其自身?xiàng)l件范圍和制約，建造時可參考本文造型道理，因樹制宜、因材施藝)樹以直干為主調(diào)，便于整體統(tǒng)一，斜曲干富于變革，用于“平中求奇”。斜曲干極難布置，力爭層次簡潔，樹冠一統(tǒng)，以求“亂中求整”。樹干要蒼古、嫩滑兼?zhèn)洌燥@老幼之分;樹要高矮、重輕齊全，以表遠(yuǎn)近之別，所備之材，力爭撫玩的二重性：“進(jìn)可攻，退可守”———合栽則“滿園春色、桃李爭艷”，分隔則造型完備，可單獨(dú)瀏覽，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)流。決不能成“烏合之眾”、“樹倒猢猻散”。不能單獨(dú)成型，則揮霍精神。

四、按意后臺：森林盆景的后臺造型，一要順乎自然之理，二要合乎造型之法，三要表達(dá)作者之意，三者缺一不行，不合自然之理，則喪失自然神韻，裝腔作勢，使風(fēng)景流于怪誕;不達(dá)主題之意，使作品流于形式，古板空洞;不遵造型之法，使作品混亂無章、低俗平庸，達(dá)不到締造藝術(shù)美、意境美的高峰。因此必需遵循按意后臺的原則才能使所布之景有血有肉、活潑生動，不流于形式，各具本性。如森林盆景機(jī)關(guān)忌平板，力爭虛實(shí)團(tuán)結(jié)，要制造空間，以求虛靈。在創(chuàng)作《秋思》進(jìn)程中，按原曲重要內(nèi)容有二：一為“古道西風(fēng)”，一為“小橋流水”。為了按意后臺，則需沖破常規(guī)制造兩組空間，以榆、樸、牡荊和水臘為一組，形成“古道西風(fēng)”，然后又以此四樹與三角楓為一大組，組成“小橋流水”，最后統(tǒng)一在西風(fēng)動勢之中，因其內(nèi)容富厚，造型也隨之多采了。另外，森林盆景的后臺，一要合乎形式布局美法例，二要遵循透視法例，但必須按意所需、按意所用。很多森林后臺不全面領(lǐng)略透視“消失”之理，近大遠(yuǎn)小，過于浮夸，一下子消失得無影無蹤。假如按意后臺，則需力爭達(dá)意，如在《我們走在大路上》的創(chuàng)作中，為了表達(dá)“階梯越走越寬闊、越深遠(yuǎn)”這一主題，若近處廣大、遠(yuǎn)處窄小而急于消失，這樣就沒有深遠(yuǎn)可言，作品的最后機(jī)關(guān)是把樹的消失點(diǎn)引向盆外右側(cè)深遠(yuǎn)處，造成“景有盡而意無窮”之感，則畫面生動，意境深遠(yuǎn)———這就是形隨意定，景隨情出。

五、多途培養(yǎng)：森林盆景的建造進(jìn)程和培養(yǎng)進(jìn)程也應(yīng)以達(dá)意為最終目標(biāo)，一般常規(guī)建造工序?yàn)槠浠?，但需機(jī)動運(yùn)用，應(yīng)該把森林盆景視為在單體造型基本上，更高層的創(chuàng)作勾當(dāng)。它的建造培養(yǎng)進(jìn)程充分表示出盆景創(chuàng)作的持續(xù)性、可變性，處理懲罰空間的兩重性和受時間的制約性，從而組成森林盆景創(chuàng)作的非凡性。它的機(jī)關(guān)、藝術(shù)加工和培養(yǎng)都是重復(fù)舉辦的，甚至多次重復(fù)方能最后定局。決不能趁熱打鐵，一勞永逸。它的結(jié)結(jié)構(gòu)型是：1.按照主題運(yùn)用美學(xué)法例，正確布置樹與樹的各類干系。2.通過擺布、調(diào)解、取舍、剪截、捆扎、根盤處理懲罰、干與干之間的合攏和升降等系列環(huán)節(jié)舉辦藝術(shù)加工，以到達(dá)劈頭協(xié)調(diào)平等的宏觀情況，假如是多種樹合栽，還要考慮到各樹自身的生理特點(diǎn)。生長紀(jì)律、光照要求、耐溫抗寒程度，對肥水干濕濃淡的要求等，將植株科學(xué)地陳設(shè)，公道地調(diào)解，讓“爭勢”樹冠不要爭光大過、“讓勢”樹冠和濃蔭下的矮樹也能常見天日(各層次之間采光以45度為最佳)，從全局著眼，對光照、肥水、氛圍都要全面照顧和調(diào)解，3.大局決斷后常會呈現(xiàn)：①所選之樹的方位有所調(diào)動;②樹冠的向背，主枝、配枝、藏枝、下枝的強(qiáng)弱不近人意，都需進(jìn)一步單獨(dú)造就;③各層主分枝修剪后，尚需蓄枝飽滿，也需分途造就;5還要考慮部門劣勢樹的根系部署于盆邊，同樣要得到日光、氛圍報(bào)酬。4.然后回收正常培養(yǎng)法子;5.個別不合抱負(fù)，不能達(dá)意者，仍需多次調(diào)解直到合意為止，我們要充分認(rèn)識森林盆景多途造就、重復(fù)多變的進(jìn)程，才能培養(yǎng)出宏觀、微觀都能過硬的佳構(gòu)。